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塞内加尔成千上万的男孩被宗教学校乞讨



在塞内加尔繁华的圣路易斯市,六个小男孩很早就醒了。他们没有食物,所以他们会花整个早上去挨家挨户,乞求早餐。在这个以穆斯林为主的国家,成千上万的塔利伯人是生活中的事实-小男孩住在名为daaras的宗教学校中,而他们远离家人,离家很远。在整个西非,父母送儿子到这些学校学习古兰经是一种普遍的传统。但是塞内加尔政府对达拉斯的管理并不严格,尽管情况各不相同,但许多男孩最终却生活在极度肮脏的环境中,被迫在大部分醒着的时间里乞讨,如果他们不符合金钱,大米或糖的配额,就会遭到殴打。由他们的古兰经老师(又称marabout)设定。

强迫乞讨是塞内加尔最常见的人口贩运形式。人权观察社估计,有超过10万个塔利班被迫在那里乞讨。美国有线电视新闻网自由项目的更多有关人口贩运的信息被老师殴打Mamadou认为他已经10岁了,但是他不确定。他的家人将他 从塞内加尔的农村地区送往该国北部的城市圣路易斯,当时他只有5岁。他与另外40个男孩一起生活在垃圾堆顶部的daara中。临时房屋是部分构造的煤渣砌块结构,没有屋顶。他说,如果在这个三分之一的人生活在贫困线以下的国家,如果他每天达不到300非洲金融共同体的配额(相当于50美分),他的马about将击败他。

在最左边的马马杜(Mamadou)在圣路易斯的一个名为达鲁(Darou)的部分中,与他的古兰经学校所在的垃圾场里有其他标签。“如果他今天打败我们,明天如果我们乞求我们不带生米回家,他会再次打败我们,” Mamadou告诉CN。“我们被迫。”Mamadou的马约尔(Marama Alassane Diallo)否认殴打不符合配额的男孩。但他承认,他强迫他们乞讨。他说:“是的,要求他们乞求,因为我没有能力支持他们。” “由于我们没有政府的支持,我们只能靠乞讨求生。”

他还承认,当他们在学习《古兰经》时不够努力地学习时,会击败他的talibé。Mamadou Alassane Diallo和他的daara饰有Talibés。男孩们睡在这座没有屋顶的临时建筑里。迪亚洛说:“如果你必须学习课程,而三天后又不记得它,那你应该被打败一点。” “为了学习,你必须被殴打,以便吸收所学。”Diallo没有接受正规的教育。他本人是塔利贝。这是他所知道的唯一的生活。他说:“我的童年就像这些孩子的生活。这是一样的,因为我来自达拉。” “我当时在达拉学习,乞讨。我所做的只是学习(《古兰经》)。我从来没有找到工作,只是学习了。”

视而不见Issa Kouyate是非营利组织Maison de la Gare的创始人,该组织营救在圣路易斯达拉系统中受虐待的儿童。库亚特说,仅圣路易斯就有197达拉。他估计,大约有15,000名儿童被迫在这座城市乞讨,但他说不可能知道确切的人数。库亚特说,他认为父母不知道孩子所处的严峻条件。他的部分工作是设法寻找这些孩子的家人,以便让他们知道。他说:“这是我的想法之一,是帮助家庭真正了解,这不是在学习古兰经。这只是剥削。这是贩运。这是奴隶制。

他说:“这些家庭把男孩送走了,却忘记了他们。” “他们忘记了。”Maison de la Gare的创始人Issa Kouyate。daara系统及其内部的滥用已成为塞内加尔文化的公认部分。库亚特说,这三类人负责:男孩来自的家庭,本应照顾孩子的亲戚和社会,这对在街上乞的乞lib视而不见。库亚特说,改变社会取决于社会。“如果我们不想改变我们的心态,事情就永远不会改变。”

塞内加尔政府在其法律上有将强迫乞讨定为犯罪的法律。但根据《 2019年美国国务院人口贩运(TIP)报告》,“官员们并没有一贯使用法律起诉涉嫌的贩运者。”库亚特说:“马约尔人不遵守法律,政府也没有执行法律。” “我认为政府真的没有为这些男孩做些什么的准备。”CN多次要求在圣路易斯进行首席检察官的采访。他拒绝公开讲话。

营救受害者库耶特(Kouyate)于2007年通过为当地的美食家提供食物和教育来创办Maison de la Gare。从那里开始,他的组织不断壮大,如今,每天有数百名男孩前往他的设施接受食物和药品。2016年,美国国务院以其孜孜不倦的工作向Kouyate授予TIP英雄称号。CNN通过支持Maison de la Gare的波兰Kulczyk基金会会见了Kouyate。

阅读更多:贩卖罗兴亚人的儿童贩运者Maison de la Gare有一个小型紧急避难所,一次最多可容纳10个男孩。该空间是为每周两次的夜间巡逻中发现的男孩保留的,Kouyate和他的团队在那里拯救了在街上睡觉的男孩。库亚特说,他们中的大多数人都告诉他,他们已经逃避了达拉,因为他们没有收集每日配额,并担心会遭到殴打。Kouyate小组的一名成员正在检查一个在街上睡觉的男孩。

Kouyate小组的成员正在检查一个男孩在街上睡觉。他说:“我拜访达拉人,与他们见面,并尝试与他们合作,与他们交谈,让他们了解法律,他们如何对待男孩,如何保护男孩。” “我们正试图对marabout使用许多策略。但是有时marabout与我们正在做的事情背道而驰,因为我们停止了他们的生意。”当塔利贝(Talibé)来到迈松·德拉盖尔(Maison de la Gare)的收容所时,库亚特(Kouyate)和他的团队发起了一项调查,以查明男孩是谁,他住的地方以及他来自哪里。

最好的情况是找到男孩的家人并与父母团聚。这就是Kouyate营救的第一个男孩Khadim Beye发生的事情。“现在他在笑”Khadim Beye来自塞内加尔的一个名为Mbargua的小村庄,远离圣路易斯。他的母亲在他五岁的时候就把他送到达拉学习古兰经。卡迪姆说,如果他没有乞讨足够的钱,就会遭到残酷殴打。当他试图逃跑时,他被锁在自己的达拉里面的一个牢房里。他说:“他们如此严厉地殴打我,这就是我逃跑的原因。” “如果他们抓住了您,他们就会打败您,并将您送入监狱。”

哈迪姆(Kadim)在达拉(daara)度过了五年,最后一次逃跑了。库亚特(Kouyate)发现他在街上睡觉,并将他带回家。据库亚特说,这名男孩受到了创伤。他说:“我将他留在家里五个月,给他喂食,并给他提供医疗保健。”最终,Kouyate能够找到Khadim的村庄,并将他带回家。他的母亲苏打·贝耶(Soda Beye)是卡迪姆到达村庄时见到的第一个人。当库亚特(Kouyate)解释说,哈迪姆(Kadim)在他的家中住了五个月时,苏打感到震惊。她说她甚至都不知道儿子已经逃跑了。

每次她打电话给马约尔时,都被告知卡迪姆很好。她说她没有理由对此表示怀疑。苏打说:“当我听到他住在那里的生活时,我很伤心。”Khadim Beye,在他的村庄。今天,卡迪姆是他村子里的农民。Kouyate称他为成功的故事。“有时候他打个电话给我说'你好,你好吗?我真的很感谢你,'”库亚特说。“他很高兴,很健康,你知道,在笑。我从来没有听过他在笑,所以现在他在笑。这是我们的解决方案之一。”卡迪姆说:“正是因为艾萨,我才活着。” “我感谢他。”

不幸的是,科亚特说,许多孩子不知道他们来自哪里,也没有家庭可回去。寇耶特说:“哈迪姆很幸运。” “大多数时候,我们遇到无处可去的男孩。”更糟糕的是,库亚特说,有些家庭根本负担不起照顾孩子的情况,并告诉他他们不希望他们回来。他承认没有解决这一普遍问题的简便方法,但他将继续帮助塔利伯一家,一次一个男孩。他说:“我的愿望是,没有一个孩子被迫在塞内加尔乞讨的日子。”
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