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压迫没有结束,它会适应:美国私刑的历史及其今天的共鸣



历史学家解释了罗伯特·富勒(Robert Fuller)和其他黑人美国人死亡的大背景。三个人保持警惕。与会者于2020年6月13日举行的守夜活动,要求对罗伯特·富勒的死亡进行全面调查。 当发现罗伯特·富勒死于棕榈谷市政厅对面的一棵树上悬挂的死树时,当局表示这是自杀。据美国有线电视新闻网报道,加州城市在一份声明中说:“这不是自从COVID-19大流行开始以来的第一起此类事件。”他补充说,“该市仍致力于在这些困难时期解决精神健康问题。”

但是,这个24岁的家庭成员以及社区中的其他人对此深表怀疑。正如一位妇女在最近的新闻发布会上所说的那样: “没有黑人会像这样在公众场合上吊死自己。”她的评论提醒人们,富勒(Fuller)的死发生在一个有数百年私刑历史的国家-这种情况近年来可能有所变化,但并没有消失。在重建之后的几十年中,成千上万的黑人美国人被私刑处死,尽管这种警惕性的杀戮在20世纪可能有所减少,但通过立法禁止他们的努力却屡屡受挫。

历史学家尼古拉斯·克里里(Nicholas Creary)告诉沃克斯(Vox),与此同时,这些杀戮基本上被种族主义的治安和国家批准的处决黑人所取代。他说:“压迫没有结束。” “它适应了。”在全球范围内抗议这种压迫的抗议活动中,富勒是在几天之内被发现吊在南加州树木上的两个黑人之一。第一个是马尔科姆·哈施(Malcolm Harsch),在富勒在加利福尼亚州维克多维尔(Victorville)不到两周的时候就死了。

作为回应,家人的抗议和呼吁导致对这两个死亡事件进行了更充分的调查。上周五的监控录像证实,哈氏死于自杀,但近日又发生了绞刑事件 - 德克萨斯州的一名黑人少年和一名27岁的黑人在曼哈顿。许多人说,在全国范围内,黑人的死亡往往是当局在没有充分询问的情况下自欺欺人。正如(》(那样,NAACP甚至为此类案件起了个名字,称它们为“快速自杀”苏·斯特吉斯(Sue Sturgis)在面对南方报道。

缺乏调查也具有重要的历史背景。克里里说,在19世纪和20世纪初,私刑几乎从未受到起诉。取而代之的是,当局将裁定受害者“在不明身份的当事人的手中死了”。对于Creary而言,迅速宣布某人自杀可能只是“对此的更现代的扭曲”。

Creary现在是爱荷华州大学多样性与丰富中心的副主任,此前曾研究马里兰州的私刑历史,并帮助牵头了马里兰州的Lynching真相与和解委员会,该机构是全州范围内调查私刑的机构。在经过浓缩和编辑的对话中,他与Vox谈到了美国种族主义暴力的历史,以及这种暴力如何随着时间而演变-但从未消失。

安娜·诺斯(Anna North)您可以定义“私刑”一词吗?对于许多人来说,它让人联想起一个特定的图像,但是看起来即使在术语本身内,也有很多要讨论的话题。

尼古拉斯·克里里我喜欢使用NAACP标准:第一,必须有人被杀。第二,它必须由一个团队来实施,以将私刑与单纯的谋杀区别开来。那承认私刑从根本上说是一种社区行动。有很多人参与,并且有协调。这种情况使我们达到了第三个标准:必须“以种族的名义”,“为正义”或某些目的而完成。因此,当我们谈论私刑时,有人被杀,是一群人犯下的,它是出于某种原因而进行的,这很可能与白人至上有关。

安娜·诺斯(Anna North)私刑何时开始出现,并在多长时间内持续到什么程度?尼古拉斯·克里里重建之前发生过私刑。就马里兰州而言,最早的有记录的私刑案件可以追溯到1856年。那是一个自由黑人的私刑。但是就我们认为的种族恐怖私刑而言,很多事情实际上是在重建期间开始的,尤其是在重建之后的吉姆·克罗(Jim Crow)的崛起,实施和执行期间。这些数字实际上始于1890年代。

这确实是在第十三修正案获得通过全面解放之后发生的现象。它成为一种将黑人保持在所谓的地方的工具。这包括黑人在经济上是否过于成功。看一看Ida B. Wells的书《南方恐怖》。她提出了计划:其中很多是关于黑人经济成功的。然后,在许多指控中有强奸或黑人袭击白人妇女的案件,这表明存在秘密,自愿,异族性关系。

如果您查看其中的某些内容,他们会在报纸上宣布:“嘿,我们今天下午要私刑这个人。” 从字面上看,成千上万的人会出现在观看。他们真是太怪异了。我阅读了[描述],因为这项研究需要这样做,但我直言不讳地拒绝观看这些有关黑人被谋杀的视频。能够回顾并阅读这些东西,这是一个真正的挑战。这些都是创伤事件。

不可避免地发生的另一件事是:死因裁判官或调查死亡原因的调查[将得出以下结论:“此人在不明身份的当事人手中死了。”私刑行为的主要要素之一就是沉默:黑人社区的沉默说:“不要谈论这一点,因为如果这样做,您将面临遭受同样命运的风险。” 但是掩盖的部分还包括沉默:“哦,我们不知道是谁做的。”

实际上,如果您在巴尔的摩太阳报和其他报纸上阅读了其中的一些报道,则要么是记者必须去过那里,要么就是和那里的人交谈。在没有亲眼目睹或与目击者交谈的情况下,他们不可能报告所发生事件的细节。我们知道可以识别人员。马里兰州林奇真相与和解委员会研究委员会所做的一些初步研究中,他们已经确定了参与人员的姓名。它暴露了“我们不知道”的谎言。

安娜·诺斯(Anna North)我想回到沉默的问题,但我也想问:今天,私刑在多大程度上持续存在?我们现在看到私刑了吗?今天的种族主义暴力与过去的私刑之间有什么联系?尼古拉斯·克里里报告显示,私刑的数量在20世纪初的几十年开始显着下降,并且他们发现受法律认可的黑人死刑的数量与此相关并相应增加。因此压迫不会结束,它会适应。它改变。

到20世纪初,私刑已成为一种尴尬。全国有色人种协进会正在全力以赴地进行倡导和行动,试图通过反私刑立法。在戴尔的反私刑法律在府[1918]推出。这是国家机器,逮捕,起诉和处决黑人的手段成为重要手段的时候。大家现在都在谈论治安,您可以将其重新带回奴隶巡逻。就像,“您有没有要离开种植园的通行证?” 我们现在称它为破窗户,对吗?但这基本上是同一回事。你不在家吗

最终结果是,您仍在杀死黑人。只是现在,它已由国家正式批准,而不是由治安暴民来完成。我所做的另一项研究是研究实际的案件,在这些案件中,[黑人]私刑的肇事者受到审判并被定罪。[输出之间的任何地方的3500和6000的情况下私刑的],我们发现只有18,其中,获得的信念可能的情况。其中有七个,要么因上诉而推翻了定罪,要么被定罪了,或者他们说:“好的,时间到了。” 因此,对私刑者惩罚的可能性是极小的。

将其与杀害黑人而实际被定罪或以任何方式进行有意义的惩罚的警察人数进行比较。您不必做大量的高级数学运算就能看到这些数字是可比的。安娜·诺斯(Anna North)那么平民而不是警察杀害黑人呢?例如,杀害艾哈迈德·阿伯里(Ahmaud Arbery)被描述为现代私刑,您认为这是这段历史的一部分吗?

尼古拉斯·克里里绝对。他被跟踪并基本被追捕的方式很适合私刑。如果您应用NAACP的标准,其中三个“就邻里的安全而言”。我认为这在某种意义上是当代对“以正义的名义做到这一点”的轻描淡写,但是从根本上讲,白人至上的观念仍然使白人的霸权主义得到了认可,只是使用了更多的现代编码语言。

安娜·诺斯(Anna North)回到沉默的问题,当局是否将私刑或可疑私刑解释为自杀?尼古拉斯·克里里在私刑时代,通常没有。从来没有完全否认袭击。暴民闯入监狱,将其带出并串起来,或将其焚烧或射杀,或以上所有。无可否认。

但是不可避免的是,在做完所有这些事情之后,州检察官或县验尸官办公室将进行调查,死因是什么?正如我所说,在所有这些案例中,每一个案例都无一例外地是:“他死于不知名的政党之手。”因此,现在听到,“哦,这是自杀。” 难道这基本上不是更现代的转折吗?“他一定自杀了”变成了现代的“死于未知政党之手”。

安娜·诺斯(Anna North)这使我想到了我的最后一个问题,那就是,你能谈谈像罗伯特·富勒那样的死亡的影响吗?您提到了回顾其中一些私刑记录的痛苦,以及观看男子在警察手中死亡的视频的痛苦。考虑到我们谈论的所有历史,您能谈谈黑人死刑对黑人的影响吗?

尼古拉斯·克里里立刻,这向黑人社区发出了明确的信息。甚至小孩子也知道这是怎么回事。这是我几年前被问到的问题,DC地区越来越多地出现绞索事件。您甚至不必杀死人,仅绞索本身就在发送信息。那条绳子说了一切。这是暴力的讯息。这是仇恨的讯息。这是一条旨在恐吓人们的信息。

因此,现在把尸体放在树上,这就是重生的历史。我认为,这足以说明我们作为一个社会的身份,作为一个国家的身份。它再次使我们喜欢用来形容自己的所有这些伟大词汇变得空洞。我们是世界上最伟大的国家?没有,我们没有。你想谈谈恐怖吗?让我们谈谈黑人遭受的种族恐怖。

如果您看一下[NAACP法律辩护和教育基金会主席] Sherrilyn Ifill的书,再看看马里兰州的两个[私刑]案件,她将其标题为《法院草坪》。因为对于这些事情中的许多事情,它们确实发生在法院大楼前。因此,要让罗伯特·富勒(Robert Fuller)挂在市政厅对面的一棵树上,实际上是从那本旧剧本中取出一页。它暴露了我们取得进步的谎言。
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