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黑暗时期,印第安人和巴基斯坦人消除殖民主义不信任遗产



我们需要超越“我们的国家”比“他们的国家”更好的叙述。本周早些时候,伊斯兰堡高级法院首席法官阿塔尔·米纳拉(Athar Minallah)在1月下旬结束了备受瞩目的和平抗议者一案,在联邦首都被捕并被指控犯有煽动叛乱罪时,宣称公民的宪法权利不可侵犯,并指出了明确的话:“这是巴基斯坦,而不是印度”。

实际上,首席大法官对印度的评论要少得多,而对巴基斯坦宪法法院的当务之急则是捍卫社会契约,尤其是反对政见者免受国家过剩的侵害。我们的民主充其量是脆弱的。上级法院经常支持该机构,特别是军事独裁者。因此,在上述案件中的诉讼程序树立了一个重要的先例,因为它的旁方宪法法院应及时采取行动。

然而,对印度的提及并没有被忽视。纳伦德拉·莫迪(Narendra Modi)的巴拉蒂亚·贾纳塔(Bharatiya Janata)政党越来越多地将印度变成荒唐的战场,逼近历史上最严厉的政权。政治执行官(有时在某些情况下是高级法院)对公民的权利经常rights之以鼻。

警察和准军事人员正在养成殴打,逮捕和失踪普通人的习惯。右翼的民兵暴民似乎拥有任意攻击弱势人群和反政府示威者的许可。在印度和巴基斯坦,这些黑暗时期‒很有可能使事情变得更黑暗‒也为边境两岸的进步选民提供了前所未有的机会来接近阶级,这不仅是为了制止当前的专制主义浪潮,而且是颠覆了自从英国分割次大陆之后不久就一直存在的关于敌意和不信任的全部叙述。

印度和巴基斯坦并不是我们世界上仅有的在欧洲殖民统治和养成国家民族主义的支持下建立起来的国家,这损害了大多数人民。例如,非洲有许多邻国,自正式独立以来一直处于争执状态。例如,以埃塞俄比亚和厄立特里亚为例。

但是印度和巴基斯坦实际上是世界五分之一人口的家园,该次大陆比其他任何地区都更容易遭受气候灾害的威胁,而且也许最重要的是,这两个国家都正在经历大规模的年轻人膨胀,并能进入日益数字化的公共领域规模和范围空前。

共享的遗产当然,两国都有不同的后殖民历史。许多观察家将巴基斯坦视为一个普雷奥托里亚国,实际上从军事组织成立以来,军事机构就一直是该组织的仲裁者。另一方面,印度被视为一个功能更强大的资产阶级国家,在包括教育机构和媒体在内的民间社会的战the中拥有更深厚的民主基础。

然而,这些风格化的叙事掩盖了殖民主义的共同遗产,最显着的是塔那,卡切特里和帕特瓦里。此外,两国根深蒂固的种姓,宗教,性别和阶级缺陷构成了两国的日常政治,这些政党使政党得到光顾,而不是普遍的程序性变革的载体。也许最重要的是,在这两个国家中,国家的强制性手段都残酷了其周边地区。

双方的普通人民都需要深刻反省,超越“我们的国家比他们的国家更好”的民族主义宣言。由于国家的基础,统一的穆斯林“民族”的官方史学以及宗教权利的制度化权力,巴基斯坦人一直在努力做到这一点。成为印度国家政权的崛起,使得边界巴基斯坦一侧的鹰派兜售“我们与他们”的叙述变得更加容易,因为印度的穆斯林成为Hindutva项目最重要的目标。

印度进步主义者还面临艰巨的战斗,以阻止可恨的民族主义言论的浪潮。容纳印度民主异见人士的大学和媒体实体被暴民赶走。同时,正如我们在这个国家所知道的那样,社交媒体不仅提供了进步的声音,而且还为右翼鹰派提供了充分的机会,使他们围绕简单和可恶的口号结盟。

然而,将目前的状况减少到厄运和阴暗的境地,是要忽略其本质上的不同。年轻人可以以过去认为不可能的方式认识到我们政治之间的“其他”和相似之处。巴基斯坦和印度在中部地区和周边地区之间以及在越过两国边界的地区,正在出现新的团结形式。这可能是一个漫长的过程,但仍有希望,“印度与巴基斯坦”最终将让位于一个超越军国主义,建制和仇恨的共同未来。
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