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印度最高法院裁定,印度教徒获准在有争议的圣地上建房



印度最高法院周六批准印度教徒在百年历史的阿约提亚(Ayodhya)圣地建造一座寺庙,从而结束了该国最具政治意义的土地纠纷之一。这个2.77英亩的土地以前是印度教徒和穆斯林共同拥有的土地,是一处16世纪清真寺的所在地,该清真寺于1992年在北方邦的阿约提亚被右翼暴民拆除。安全人员于2019年11月7日在阿约提亚的一条街道上站岗,此前最高法院对16世纪巴布力清真寺遗址的未来作出了判决。

安全人员于2019年11月7日在阿约提亚的一条街道上站岗,此前最高法院对16世纪巴布力清真寺遗址的未来作出了判决。但是,在一项一致决定中,印度最高法院周六裁定,可以在该地点建造一座拉姆神印度教寺庙,同时给穆斯林代表在该镇另外分配5英亩土地。为了解决所有权问题,最高法院被要求考虑古代文字,由莫卧儿皇帝撰写的500年历史日记,中世纪商人的旅行记录以及殖民时期的调查和考古记录。

1992年,印度极端分子摧毁了Babri Masjid清真寺,这引发了自独立以来印度发生的最严重的暴力事件,全国骚乱中有2,000多人丧生。印度教和穆斯林暴民的一系列报复袭击也以数十座寺庙和清真寺为目标。从那以后,人们一直呼吁在有争议的地点建造一座印度教寺庙,这一需求长期以来一直激怒了印度教强硬派,并担心印度的自由主义者,他们担心宗派暴力的爆发。近年来,一连串的少数族裔高调私刑对这种担忧产生了影响。

达兰·萨卜哈(Dharam Sabha)时期的拉姆神庙(Ram Temple)模型  2018年11月25日,印度教教徒举行会议,呼吁在阿约提亚建造拉玛勋爵大殿。2018年11月25日,在'Dharam Sabha'印度教会众举行的拉姆神庙模型要求在阿约提亚建造拉玛勋爵大神庙。印度总理纳迪德拉·莫迪(Narendra Modi)在周六向印度发表讲话时说,法院的裁决“为该国带来了新的曙光”。

莫迪说:“这场争端可能影响了几代人。” “但是,在作出这一判决之后,我们需要解决的是,一个具有新起点的新一代将加入一个新印度的创建。让我们从头开始并建立一个新印度。”莫迪补充说,该国现在应该为自己的未来而努力。他说:“印度面临着许多挑战,许多目标和许多目标。” “印第安人在一起可以共同实现这些目标,一起达到新的目标。”

重型安全该地区,特别是靠近阿约提亚(Ayodhya)的地区,加强了安全,警察呼吁保持冷静。正在监视社交媒体,以发现可能煽动暴力的错误信息。在裁定前的几个月,当局对阿约提亚施加了紧急限制,禁止四人或更多人公开集会。在过去的一周中,高级立法者以及各种宗教和激进组织呼吁保持冷静与和平。

由于首席法官Ranjan Gogoi将于11月17日退休,因此也存在执行裁决的压力,如果不做出裁决,该案将不得不重审。最高法院宪法庭在十月份结案之前,举行了长达40天的每日听证马拉松。属于“和平与正义人民”的活动家  举行烛光晚会,敦促所有宗教团体的人们维护和平与和谐,无论最高法院对阿约提亚的判决结果如何。

属于“和平与正义人民”的激进分子上演烛光守夜活动,敦促所有宗教团体的人们维护和平与和谐,无论最高法院对阿约提亚的判决结果如何。
来龙去脉是什么?巴布里清真寺(Babri Masjid)建于16世纪,在阿约提亚(Ayodhya)的一个有争议的遗址上,该镇成为宗教场所已有400多年的历史了。印度教徒认为,这里是印度教最受尊敬的神灵之一拉玛勋爵的出生地。穆斯林声称拥有这片土地,因为该清真寺始建于1528年。

但是许多印度教徒认为,巴布里清真寺(Babri Masjid)建立在印度教寺庙的废墟上,据称该寺庙被南亚首个莫卧儿皇帝巴巴尔(Babar)摧毁。数十年来,印度教徒和穆斯林社区都提出了法律投诉和诉讼。最高法院目前有14项请愿书,但其中三项是穆斯林和两名印度教徒。他们是穆斯林逊尼派瓦格夫委员会,Nirmohi Akhara(印度教修行者,是Ram勋爵的信徒)和Ram Lalla Virajman(Ram Lord的孩子神)。根据法律,印度教神被视为具有起诉和被起诉权的“法人”。

2002年,阿拉哈巴德高等法院开始审理一些印度教和穆斯林政党提起的一系列诉讼。2010年,阿拉哈巴德高等法院裁定,阿约提亚2.77英亩的土地应在三方中平均分配:逊尼派瓦克夫委员会,纳尔莫希·阿克哈拉和拉姆·拉拉·维拉曼。但是各方都没有对判决感到满意。他们于2010年向最高法院提起上诉。印度穆斯林的支持者和激进主义者参加了抗议活动,以纪念16世纪Babri Masjid拆除26周年。

论点逊尼派宗教基金会(Sunni Waqf Board)是一个选举产生的法律机构,负责监督为宗教或慈善目的而赠予的逊尼派伊斯兰财产。该组织认为,没有证据表明曾经毁坏一座寺庙以建造清真寺。董事会希望从1992年开始恢复原状,当时他们控制了部分土地。在周六的裁决之后,逊尼派瓦格夫委员会的律师告诉记者,该机构“对判决不满意”,但他们尊重最高法院的裁决。

扎法里亚布·吉拉尼说:“我们呼吁该国保持克制与和平,整个国家应保持和平,不应该进行抗议。”3名政客因印度清真寺拆除而受审印度僧侣Nirmohi Akhara的名字被译为“无依附组织”,整个地盘都被要求拥有,并要求获得在那建造一座寺庙的权利。拉姆·拉拉·维拉曼(Ram Lalla Virajman)声称,拉姆勋爵的神灵具有管辖权,因此其权利不可分割,应将整片土地移交给神灵。

几十年来,印度教徒和穆斯林一直在为在该地祈祷的权利而斗争。抗议活动可以追溯到1800年代后期。印度于1947年脱离英国殖民统治独立后,北方邦法院提起了多项要求拥有所有权和祈祷权的诉讼。这些案件最终于2002年进入阿拉哈巴德高等法院,并于2010年进入最高法院。Vishnu Shankar Jain-该案的诉讼人之一,印度教圣殿的律师-对CN表示,该组织“希望从星期六的判决中多一点”,并补充说,他们希望穆斯林政党不会“被征用区域以外的任何土地。”

贾恩补充说:“但是,我们对最高法院的判决感到非常满意。”检验古代文献作为证据2019年1月10日,印度印度教示威者在新德里印度最高法院外举着拉姆勋爵照片的传单。此案既详尽又复杂,既成为考古争议,也成为宗教和政治争议。印度考古调查局提交了挖掘报告,以求证实土地是拉姆勋爵的出生地的真实性。

印度教徒辩称,在这座被拆除的清真寺下面有一个结构,挖掘的材料表明这是一座寺庙。穆斯林政党的律师说,没有确凿的证据证明这种结构。法庭上提交的文件包括据称对该地点有描述的古代文字。其中包括1611年一名英国商人的游记,1740-1770年的耶稣会传教士以及诸如Skanda Purana之类的印度古代宗教文字-文字包含18,000多节经文,描述了阿约提亚是圣城,并朝圣。网站。
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